دام برس:

ما هو مصاب به الدكتور سمير جعجع هو الإزدواجية في المعايير,بحيث أنه يرى كبعض الناس الأمور بميزان مزدوج، فهم يرون ما لهممن الحقوق، وينسون (أو يتناسون) ما عليهم من واجبات، ولا يعرفون الحق لغيرهم،

يريدون من الناس أن يحترموهم ويبجلوهم، وهم لا يحترمون أحداً، ولا يعرفون الفضل لأهل الفضل، وحقّاً، لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذوي الفضل. بلإن أحدهم إذا سمع أحدهم يتكلم بكلام فصيح حكيم، يتهمه بأنه لا يفقه شيئاً،وأن رأيه يجانب الصواب والحكمة، وكأنه هو وحده فقط من يفهم ويستطيعالكلام.سمير جعجع يوم غزوة الأشرفية كان له رأي,ويوم غزوة معلولا كان لهرأي آخر ,هل يعلم أحدكم لماذا ؟هل معلولا ليست بمنطقة مسيحية ؟أو أن للأشرفية معايير مقدسة من نوع آخر ؟ طبعاً لا والعكس صحيح ,لكنها إزدواجية المعايير التي وصلت بهم إلى أن يبيعوا معلولا بأهلها فداء للمال وللطغيان الذي يريدون.

يقول الزميل في جريدة السفير غاصب المختار أن بين «غزوة الأشرفية» التي نفذتها مجموعات إسلامية متشددة في العام 2006 تحت شعار الاحتجاج علىالإساءة للنبي محمد، وبين «غزوة معلولا» التي نفذتها ايضا مجموعات إسلامية متشددة تحت شعار «تحرير عاصمة الصليبيين»، بقي الشاهد المسيحي اللبناني والإقليمي والدولي الصامت على الاعتداءين هو ذاته،والمتواطئ على مصير المسيحيين المشرقيين هو ذاته.

في لبنان قال احدهم: «اتركوهم إنهم حلفاء»، فاستباح حلفاؤه حرمة المقابر والكنائس، وفي معلولا لم يجد الزعماء المسيحيون اللبنانيون والاوروبيون مايقولونه بعد استباحة اقدم مدينة مسيحية مشرقية سوى الصلاة والتعاطف،وترك البلدة الوادعة وأهلها لمصيرهم الأسود!.

يقلل هؤلاء الزعماء من خطورة ما جرى في الاشرفية وقتها، وما جرى فيمعلولا قبل ايام قليلة، وليس أقله غض النظر عن تنامي التطرف الإسلامي فياهم بلدين عربيين يتميزان بالتنوع الطائفي والمذهبي والتعايش بين الأديانمنذ قرون. وقد تركت «الغزوتان» على الجمهور المسيحي أثاراً نفسيةوسياسية وديموغرافية اكبر من ان يتم علاجها بالصلاة والتضامن اللفظي.ولا يمكن تجاوزها من دون إيجاد وقائع مؤثرة تقدم ما يكفي من ضمانات لطمأنة المسيحيين اللبنانيين الى مصيرهم، وهم يراقبون عن قرب تنامي هجرةاخوانهم المسيحيين المشرقيين في دول الجوار، بينما يكمن جزء من التواطؤالمريب، في فتح اوروبا ابوابها مشرعة لاستقبالهم، بحجج انسانية، بينما الهدف تسهيل التهجير من باب تسهيل تنفيذ مشروع «الفوضى الخلاقة».

لا يمكن للزعماء المسيحيين اللبنانيين التغاضي كثيرا عما جرى في معلولا،حتى لا يمتد في اسهل وسيلة الى مناطقهم وهي قريبة جداً جغرافياً منمعلولا- ولا تنفع في رد الضرر البالغ الذي يمكن ان يلحق بالمسيحيين اللبنانيين، الذرائع غير المقنعة او النكايات بأطراف سياسية اخرى شريكة في الهمّ الوطني، او محاولة تحقيق أهداف سياسية تحت عناوين باتت مستهلكة كمثل عنوان التدخل في الازمة السورية، الذي لا يشمل طرفا لبنانياً بعينه.

بعد «غزوة معلولا» التي جاءت في توقيت سياسي مدروس، حسب الوقائع السورية، لتحقيق هدف سياسي موضعي بوجه نداء البابا للصلاة من اجلسوريا، يُخشى ان تتكرر «غزوة الاشرفية» في لبنان، لكن على شكل اوسعبفعل فاعل سياسي لبناني، وطالما أنه يوجد من يبرر او يتغاضى من زعماءالمسيحيين لتحقيق هدف سياسي بعيد او قريب