دام برس

بين صفحات مواقع التواصل الاجتماعي يقضي معظم الشباب أوقاتهم ولأن من واجبنا كعاملين في مجال الاعلام أن نسلط الضوء على واقع الشباب والنهوض به كان لنا هذه الوقفة مع مواقع التواصل الاجتماعي التي باتت تشكل هاجس إلى حد الأدمان لدى الكثيرين من الشباب.
لقد كان أول ظهور للمواقع الإجتماعية في أواخر القرن العشرين حيث اعتمدت هذه المواقع على فتح صفحات شخصية للمستخدمين وعلى إرسال رسائل لمجموعة من الأصدقاء لكنه تم إغلاقها لانها لم تأتي بأرباح لمالكيها.
وبعد عدة سنوات تم فتح العديد من المواقع التي انتشرت انتشارا واسعا في العالم وجمعت الملايين من المستخدمين وكان من الواضح أن تلك الشبكات الاجتماعية قد أحدثت تغيّيراً كبيراً في كيفية الاتصال و المشاركة بين الأشخاص و المجتمعات و تبادل المعلومات و تلك الشبكات الاجتماعية جمعت الملايين من المستخدمين في الوقت الحالي.
إن معظم الشبكات الاجتماعية الموجودة حالياً هي عبارة عن مواقع ويب تقدم مجموعة من الخدمات للمستخدمين مثل المحادثة الفورية والرسائل الخاصة والبريد الإلكتروني والفيديو والتدوين ومشاركة الملفات وغيرها من الخدمات. ومن الواضح أن تلك الشبكات الاجتماعية قد أحدثت تغيّر كبير في كيفية الاتصال والمشاركة بين الأشخاص والمجتمعات وتبادل المعلومات. وتلك الشبكات الاجتماعية تجمع الملايين من المستخدمين في الوقت الحالي وتنقسم تلك الشبكات الاجتماعية حسب الأغراض فهناك شبكات تجمع أصدقاء الدراسة وأخرى تجمع أصدقاء العمل بالإضافة لشبكات التدوينات المصغرة.
إن من أهم الأثار التي قد تشكل خطراً على مستخدمي الشبكة الإجتماعية خصوصاً الشباب والمراهقين فإن قضاء الوقت الطويل أمام شاشة الكمبيوتر وهدره في تصفح المواقع يؤدي إلى عزلهم عن واقعهم الأسري وعن مشاركتهم في الفعاليات التي يقيمها المجتم وبما أن التواصل بين الناس بشكل مباشر يؤدي ‘لى تطوير المهارات التي تساعد الشباب في مجالات الإتصال الإنساني حيث تنمي عندهم الحس بالمسؤولية اتجاه الغير وتقوي سرعة البديهة لديهم فيستطيعون التعامل مع المواقف بحدق وحنكة (وهذا ماتفتقده المواقع الإجمتماعية) فإن إدمان الشباب على التواصل الإلكتروني يؤدي بهم للعزلة الإجتماعية وفقد مهارة التواصل المباشر مع الناس والكثير من الشباب اليوم يعاني من صعوبة في تغير طريقة حياته بعد اشتراكه في عالم الفيس بوك فقد أدمن الكثير منهم عليه ولا يستطيعون الأستغناء عنه إن أرادوا ذلك.

وللحديث بقية ......