دام برس:
الفئات المثقفة و الغيورة على مصلحة الوطن و أبنائه ، مطالبة بأن تشارك  بأفكارها لإنقاذ ما تبقى من سوريا بعد أن ثبت أن الحلول الأخرى التي مورست أثبتت فشلها و لم تخلف سوى القتل و إزهاق الأرواح و تهجير الفقراء و تقطيع الأواصر ما بين أبناء الشعب الواحد ، و غَرِقَ في البحارِ البعيدة آلافُ السوريين الذين أرادوا الهروب من الموت المحقق  لوقوعهم  ما بين مطرقة و سندان  القوى المتقاتلة ،  فاستقبلتهم أمواجُ البحارِ العاتية لتبتلعهم إلى الأبد.
الجميع وصلَ إلى قناعةٍ تامة بأن خلاص واستعادة سورية  ألقها و دورها الأساس في هذه المنطقة من العالم لن يتحقق إلا من خلال اعتماد الحل السياسي ، كيف نستطيع دعم الحل السياسي ؟ ، انطلاقاً من القراءة الواقعية  للسوريين الذين يتوزعون مابين مكوناتٍ عديدة أهمها  النظام و معه الموالاة  ،  و معارضة الداخل التائهة و معارضة الخارج المتشرذمة التي تتمثل حتى الآن بهيكلية الائتلاف بشكلٍ أو بآخر ، و من خلال المقاربة ما بين مصالح القوى الإقليمية و الدولية و مصالح السوريين فقد أصبحت القضية السورية في مهب الريح ما لم يصحُ الجميع من سباتهم و أحلامهم الوردية .
لفهم القضية لا بد من المبادرة باستجلاء رؤية كل من الفر قاء حول المشكلة السورية و طبيعة الحل ، فالجميع يعلن القبول بالحل السياسي و الجميع  يتفق على أن الشعب السوري واحد متعدد الانتماءات و الاثنيات و الطوائف ، و لا شك أن هذه التعددية تمثل ظاهرة صحية في أيام السلم تشير إلى غنى الأمة بموروثها الحضاري و القيمي ، إلا أن هذه التعددية  استُغلت و استُعملت سلباً من قبل بعض الأطراف المنغمسة في المستنقع السوري و القوى الدولية و الإقليمية  و ضد السوريين و مصالحهم الحيوية ، ما أصبح  حقيقةً  واضحة أن جهتي النظام و الائتلاف  تقفان على طرفي نقيض في المواقف بما ترسخ لهما  من دعم و تأييد من القوى الدولية و الإقليمية التي تضع مصالحها قبل مصالح الشعب السوري و جراحه  ، من جهةٍ  أخرى تعاني معارضة الداخل من  تجاذبات مختلفة  تذكيها   محاولات الاختراق التي تتعرض لها بهدف تفتيتها  و تصنيع معارضات أخرى على حساب سابقاتها ، و بكلِ أسى و أسف لم يبقَ لغالبية هذه المعارضات المختلفة في الداخل سوى المظاهر البروتوكولية  و اللقاءات التي لا تسمن و لا تغني من جوع ، فهي تتسابق في كسب ود الدوائر الخارجية و ما تبقى من سفارات وكأن الجسور التي تبنيها هنا و هناك هي التي ستعبر بها إلى قلوب السوريين و عواطفهم ، و لم يعد سراً أن تشرذمات معارضة الداخل  أفقدتها  ثقلها و فعاليتها و ثقة السوريين بها .
المنطق يؤكد أن معارضة الداخل هي الأقرب لمعاناة السوريين و التحدث باسمهم و إن اختلاط أوراق المعارضة  حصراً  في  الداخل  لن يخدم القضية السورية ، فوحدة المعارضة الحقيقية لن تكون في خدمة فئة بحد ذاتها من السوريين و إنما ستكون في خدمة سوريا و السوريين  بما في ذلك النظام ، ففي جميع بلاد العالم المتحضر توجد  معارضة مدنية حقيقية تشكل السلطة الرابعة أو الخامسة التي تعمل على خدمة الوطن و تصويب المسار و درء الفساد ، إن تفتيت المعارضة في الداخل و التشجيع على ذلك لن يخدم الوطن السوري  و حتماً لن يخدم مصلحة النظام على المدى البعيد ، و الواقعية ترجح  أن من مصلحة  النظام  الوصول إلى حل ملائم ينهي العذابات التي تعرض لها السوريون كائناً ما كان انتماؤهم و توجههم
إن التقديرات المختلفة  و المتعددة المصادر ، تدعو  لتساؤلٍ  حقيقي ؟ فهي تشير إلى فقد حياة ما يزيد عن مئتي ألف مواطن سوري على الأقل من المحسوبين على المعارضة و من المدنيين العزل الذين لا يحملون  أي انتماء لأي جهةٍ  سوى تواجدِهم في مناطق الصراع ، كما  يتردد أن حياة ما يقرب من خمسٍ و ستين  ألف مواطن على الأقل من المحسوبين على الموالاة و من العناصر المدنية المتواجدة في مناطق سيطرتها قد فقدت ، أي أن الشعب السوري فقد ما يزيد عن مئتين و خمسٍ و ستين ألف مواطن كأدنى رقم خلال السنوات الأربع الماضية ، و إذا كان عدد سكان سورية حسب  الإحصائيات المختلفة  يصل إلى ما يقارب ثلاثةٍ و عشرون مليوناً فإن نسبة من فقدوا أرواحهم تصل إلى  1.15% من تعداد الشعب السوري بصرف النظر عن كون هؤلاء من المعارضة أو الموالاة أو الفئات الصامتة ، في نفس الوقت إذا تصورنا أن هناك ما يقرب من خمسمئة ألف مواطن و مواطنة مفقودين ما بين الخطف و الاعتقال و التغييب  فهذا يعني أن هناك نسبة لا تقل عن  2.17 % من عديد الشعب السوري ما بين مغيب و مخطوف و معتقل ، كما  تشير الاحصائيات  إلى أن ما بين 8 – 10 ملايين مواطن سوري هاجروا أو نزحوا خارج  سورية  أو داخلها في هجرةٍ داخلية أي بنسبة تقريبية تصل إلى 40 % من السوريين ، ألا يعني هذا أن هناك تغييراً ديموغرافياً  يجري في سورية بقصدٍ أو بغير قصد .
إذا أخذنا جميع هذه الأرقام و نسبها ، هل يمكن اتهام كل هؤلاء سواءٌ من الشهداء أو المغيبين بأنهم إرهابيون .
لقد استبيحت الأراضي السورية من قبل القوى الإرهابية الغريبة عن الشعب السوري ، و للقضاء على الإرهاب لا بد من مراجعة كل ما جرى في سوريا و دراسة كل مرحلة بعمق و روية ، و كيف يمكن لأصحاب القرار و الذين يغارون على الوطن و وحدته الجغرافية و تعدديته الديمغرافية  الإتكاء على الشعب الذي فقد أرواح  1.15%  و 2.17% مغيبين و معتقلين و 40 % مهجرين و مقتلعين من ديارهم ،و كيف يمكن مخاطبة الشعب و إقناعه بعد كل هذه التضحيات  بأن المشكلة في سورية هي محصورة فقط في الحرب على الإرهاب ، و لنقبل جدلاً بهذه النظرية كيف يمكن لأي قيادة  أو سلطة أن تنجح في مقاومة  الإرهاب  دون  إعادة ترتيب أوراق الوطن على أسس المواطنة الحقيقية ، و من قال أن أياً من الفر قاء يمكنه أن يملك الحقيقة المطلقة .
من الطبيعي أن يبقى السلاح بيد الدولة فمن أهدافه  حماية المواطنين من العدو الخارجي و من العدو الداخلي الذي يتمثل بالإرهاب القادم من خارج الحدود و من عصابات القتلة و المجرمين وعصابات داعش و غيرها و كثيرٌ منهم من  شملتهم مراسيم العفو المتتالية.
  إن تحييد السلاح  يعني التوقف عن القتل و القتل المضاد و التوقف عن معاقبة المناطق التي أصبحت خارج سلطة النظام بأصناف العقوبات  من بعيد و التي لا تميز بين المدنيين العزل والمسلحين ، إذا كان الفر قاء يعملون من أجل سورية الوطن ،  فلا بد من مصالحة حقيقية يتم فيها اعتراف الجميع بضرورة البدء من جديد و استعادة اللحمة و القضاء على الإرهاب بوقوف الجميع سداً منيعاً في وجهه ، المصالحات التي تجري الآن تتم من خلال فرض الأمر الواقع و التجويع و الإذعان على هؤلاء الذين تُفرض  عليهم شروط المصالحة  فكيف يمكن للنظام  أن يضمن ولاءهم   ، المؤمل  أن تتغلب  المعايير الإنسانية في التعامل و التوقف عن كيل و تبادل الاتهامات ما بين الفرقاء ، في حين أن العدو الجاثم على حدود الوطن و الذي اخترق حدود الوطن لا يميز بين ابنائه .
لا بد من استعادة سلطة و هيبة الدولة فهناك ظاهرة لا توجد إلا في المجتمعات المتخلفة ، فالذي يسير في الشارع السوري أينما كان لم يعد يفاجأ بالأعداد الهائلة من المواطنين العاديين و من الفئات العاملة و الفقيرة  الذين يستغلون  الألبسة المموهة ( المبرقعة )  لحماية أنفسهم أو التعدي على حقوق الآخرين  ، و كيف للمواطن البسيط  أن يميز ما بين هؤلاء و هؤلاء ،  فاللباس المموه لم يعد حكراً على عناصر الجيش و العناصر الأمنية  و إنما انتشر في كل المناطق و كل المستويات الاجتماعية حتى أصبح جواز المرور للعديد من المخالفات و التجاوزات و التعديات .
الطريق إلى الخلاص واضح و نير لا يمكن دخوله إلا من خلال تحقيق العدالة و الحرية و المواطنة ، فهذه البلاد كما يدعي جميع الفرقاء أنها لكل أبناء الوطن  فلا بد أن يكونوا شركاء في تقرير مصيرها و مسيرتها ، و للأسف يبدو أن القرن الواحد و العشرين لم يعد كما تصور الجميع ، قرن الخلاص و الحرية و الانعتاق ، بل و في كل أنحاء العالم  أضحى قرن القمع و انتهاك الحريات و سلب الكرامات  ، فكل الشعوب باتت ترزح تحت نير العبودية  و القمع بتزكيةٍ أمريكية  ، حيث بات التضييق على الحريات المنهج المعتمد تحت مسمى المحافظة على السلم الأهلي ، متناسين أن القمع يشكل الوقود الحقيقي للتطرف و أن الثقافة المجتمعية هي البلسم ، و أن محاربة البطالة تشكل العامل الأساس في قطع الطريق على الجريمة ، و أن الحرية هي المقدمة الأولى للديمقراطية ، فهل نستطيع في محيطنا أن نخرج من هذه الدائرة التي وُضعنا فيها تحت مسميات محاربة الإرهاب .
لا بد من بادرة حسنة ترطب الخواطر و تلئم الجراح لتكون بلسماً للذين فقدوا أحباءَهم و فلذات أكبادهم و دعامات بيوتهم و لا بد من مراجعةٍ حقيقية لما جرى خلال السنوات الأربع الماضية  وتحليل النتائج و ممارسة النقد البناء ، و إظهار الوعي الحقيقي بإدراك المؤامرة التي تعمل إسرائيل على تنفيذها و تخطط فيها لأن تكون الدولة الأكبر و الأقوى في المحيط الشرق الأوسطي ، ومن ورائها القوى الدولية  التي لا تبني مواقفها إلا من خلال مصالحها الخاصة قبل أي شيء آخر ،  إن الالتزام بأهداف المقاومة و الممانعة يحتم على المؤمنين بها تحقيق الظروف الملائمة كي تقف شعوب المنطقة كتلةً واحدة و سداً منيعاً ضد الأطماع الصهيونية و الأطماع الخارجية التي تحيط بنا من كلِ جانب تريدُ أن تفقدنا هويتنا الوطنية و انتماءنا و لن تستطيع القوى الغازية من وراء الحدود أن تقدم الحرية و العدالة للسوريين و أن تكون البديل لاستعادة سورية منعتها و قوتها و ريادتها  .
رؤية كفى كفى