معرض إعادة الإعمار في سورية يستكملُ فعالياته بمشاركة 270 شركة من 29 دولة
دام برس - شوكت توتونجي :
برعاية رئيس مجلس الوزراء المهندس عماد خميس، وبتنظيمٍ من مؤسسة الباشق لتنظيم المعارض والمؤتمرات الدولية يستكمل معرض إعادة الإعمار بدورته الرابعة فعالياته ليومه الرابع على التوالي وذلك على أرض مدينة المعارض بدمشق.
ويقدم المعرض الذي يستمر حتى السادس من الشهر الجاري معروضاتٍ تتعلق بجميع مجالات البناء وتكنولوجيا الإعمار من خلال تسع وعشرين دولة، وكواحدةٍ من الدول العربية المشاركة دولةُ لبنان،
ولدى لقائنا مع السيد "جان بير" أفادنا قائلاً: نشارك في معرض إعادة الإعمار لسنة 2018 من خلال شركات رخام وتلبيس للإكساء الخارجي وتمتاز صناعتنا بموادٍ أوروبية متينة تركَّب على الواجهات الأساسية ك موادِ عزل وتوفير طاقة، وأردف قائلاً: سوريا بحاجةٍ إلى إعادة إعمار بعد سنين الحرب ونحن نُلزم أنفسنا بالمساهمة.
وفي إطار المجموعات التطوعية التي تزور المعرض، فقد التقينا بالمهندسة المعمارية "مارينا أبو زيدان" في هيئة التخطيط للتعاون الدولي، والتي أفادت قائلة: إنَّ مجموعة "Twenty Tow" مجموعة معمارية تطوعية متواجدة في سوريا وعلى مستوى الوطن العربي، إذ تضم طلاب ومهندسيين معماريين وتصدر مجلةً الكترونية معمارية في الثاني والعشرين من كل شهر على صفحة الفيسبوك، إضافةً إلى إقامة الدورات التدريبية لطلاب مهندسي العمارة.
واستكمالاً للمشاركات اللبنانية التقينا بالسيد "إيدنور رفول" من شركة "دويهي" للأخشاب في لبنان والذي صرح قائلاً: نمثل في هذا المعرض شركة "أغير" والتي تتميز بوجود ألواح وأرضيات خشبية للمطابخ وغرف النوم ذات الصناعة الألمانية، وتابع قائلاً: نودُّ من خلال مشاركتنا أن نساهم في إعادة الإعمار لاسيما بإدخال صناعتنا وديكوراتنا إلى سوريا التي انقطعت عن هذا الجانب بسبب الحرب عليها.
حيث أقيم حفل غداء بفندق إيبلا للمؤتمرات بحضور السفير الفنزولي بدمشق وعدد من رجال الأعمال العرب والأجانب المشاركين بمعرض إعادة الإعمار
وفي ختام لقاءاتنا كان لنا وقفةٌ مع وكيل لمصنِّع ألماني في لبنان وسوريا السيد "وسام بجياني" والذي أفاد قائلاً: وكالتنا "شتغ بيغ" مختصة بمعدات البناء من ترميم ومد طينة، ونحن بمرحلة إعادة الإعمار سنكون بحاجة كثيفة لليد العاملة، وبواسطة منتجنا سنوفر خمسين بالمئة من الأخيرة، وفي ختام لقائنا معه وجه كلمة إلة المصنع الألماني قائلاً له: أتمنى لك الحظ وشكراً لك لدعمك لنا في هذا المعرض.
يذكر أنَّ افتتاح هذا المعرض كان بحضور السيد وزير الأشغال العامة حسين عرنوس السفير الصيني بدمشق "تشي تشيانجين" وكل من :
السفير الإيراني بدمشق جواد تركابادي
السفير الإندونيسي بدمشق جوكو هارجانتو
السفير الفنزويلي بدمشق عماد صعب
السفير اليمني بدمشق أحمد نائف القانص
السفير الباكستاني بدمشق راشد كمال
ممثل وزير الخارجية اللبنانية جبران باسيل مدير الشؤون الاقتصادية بلال قبلان
الامين العام للمجلس الاعلى اللبناني السوري نصري الخوري
ورئيس اتحاد غرف التجارة غسان القلاع
ورئيس غرفة صناعة دمشق وريفها سامر الدبس
ومدير عام هيئة الاستثمار السورية مدين دياب
نقيب نقابة المقاولين محمد رمضان
رئيس الاتحاد العام للحرفيين ناجي الحضوة
رئيس اتحاد دمشق للحرفيين عصام الزيبق
وعدد من الصناعيين والتجار ورجال الأعمال من سورية والدول المشاركة.
اقرأ أيضا ...
تعليقات حول الموضوع
| 2018-10-06 20:41:48 | اجتماع اللجنة المركزية لحزب البعث العربي الاشتراكي |
| غداً اجتماع اللجنة المركزية لحزب البعث العربي الاشتراكي.. وفي جدول أعمالها - سحب قانون الاوقاف و رفضه من الحزب الذي من مبادئه رفض الرجعية الدينية و التمييز بين المواطنين على اساس ديني - و توقعات بزبزال ازاحة لمحافظين و مسؤولين امنيين و تغييرات كبيرة | |
| زلزال من التغييرات | |
| 2018-10-06 20:30:36 | لماذا يجب ان نرفض قانون الاوقاف |
| لم يأتِ قانون وزارة الأوقاف من غيبٍ لا يعلمه إلا الله.rالمقدمات كانت تُمرَّر بالتدريج وبالخفاء والعلن منذ سنين طويلة:rتزايدت أعداد الجوامع والمؤسسات الإسلامية بوتيرة متسارعة في سوريا خصوصاً منذ بداية الألفية الجديدة.rوتحت مسمى الإسلام المعتدل وبكثير من البهرجة والتلميع بدأت وزارة الأوقاف باكتساب صلاحيات أوسع تمنحها القدرة على التحكم بمؤسسات المجتمع المختلفة بأسلوب ناعم ومتخفي، وصولاً إلى التحكم بسلوكيات الفرد نفسه في كل مفاصل حياته.rليس من الصعب استشفاف خفايا وأسباب التوجه إلى فصل المدارس إلى مدارس للذكور ومدارس للإناث، وليس بالإمكان أيضاً تجاهل ظاهرة ارتداء الحجاب بين الفتيات الصغيرات، خصوصاً في السنين الأخيرة.rأما الخطاب الديني الجماهيري في الجوامع وخطب الجمعة وعلى شاشات التلفزة فحدث ولا حرج. فتحت ستار زائف من الكلام المعسول تمر كثير من الجمل والدعوات التي تجعل الإنسان المسلم المنتمي إلى طائفة مختلفة، والإنسان غير المسلم، والإنسان اللاديني، يشعرون وكأنهم مواطنون من الدرجة الثانية، وأن حقوقهم منقوصة وغير متساوية مع نظرائهم المسلمين، بل ويشعرون بأنهم منبوذون ومضطهدون ومُضَيَّق عليهم إلى حد هدر دمهم بسبب فكرة يؤمنون بها.rالقصة ليست بنت اللحظة وليست وليدة عقد من الزمن. الفكرة عمرها مئات السنين – ولن أقول أكثر تجنباً لجدال أوسع لا يندرج ضمن ما أود قوله الآن-.rمنذ لحظة قبول المحتل العثماني وإطلاق تسمية الفاتح عليه. القصة بدأت منذ لحظات التهليل الأولى لجيوش العثمانيين التي قضت على إحدى أعرق وأغنى حضارات العالم.rهل تجرأت المناهج السورية على تسمية العثمانيين بالمحتلين؟ هل ذكرت مجازرهم الشنيعة بحق الإنسانية؟rهل تربت الطفلة والطفل السوريين على اعتبار الفترة العثمانية حقبة سوداء في تاريخ سوريا؟rهل تنطح يوسف العظمة لمحاربة فرنسا بسبب شعوره السوري العالي أم بسبب حميته الإسلامية التي تدفعه للالجهاد ضد الغازي الكافر؟rوكيف تشكلت اللبنات الأولى للفكر الإخونجي في سوريا؟ ومن سمح لها بالتكاثر والنمو؟rثم هل تكونت فجأة منظومة القبيسيات؟ هل ظهرت من العدم؟ وهل فكرة مجلس الشباب الديني نشأت من الفراغ؟؟rلست أتحامل على أحد. وكل إنسان حر في معتقداته وتوجهاته.rلكن ليس لأحد ولا لدين ولا لمؤسسة ولا لحزب الحق في فرض أرائه ومعتقداته على غيره ولا الحق في مصادرة حريته في التفكير والتعبير والاعتقاد.rهل يمكن السماح لدين، أياً كان هذا الدين أن يحكم دولة ما ونحن في القرن الحادي والعشرين؟rهل يستطيع أي دين أن يواكب تطور الحياة البشرية وتطور العلاقات الاجتماعية وتطور التقنيات وتطور المفاهيم وتطور اللغات وتطور العقل البشري؟rاحتاجت أوربا قرابة 1500 سنة حتى تنضج ثورتها على الدين المسيحي وتخرجه من الميدان السياسي وتحصر وجوده داخل نفس الفرد المسيحي وتترك لطاقات الفرد التحرر لتطوير نفسه وحياته بعيداً عن قيود الكنيسة ورجال الدين.rوبغض النظر عن التفاوت في الظروف التاريخية والفوارق الجغرافية والتباينات الجينية والاختلافات الشكلية في عملية الانقلاب على المسيحية، ألسنا بحاجة إلى ثورة مماثلة يتم فيها فصل الإسلام كلياً عن السياسة وجعله إيماناً ومعتقداً خاصاً بصاحبه فقط لا يلزم به أحداً؟rأليست الخطوة الأهم والأصح والأسلم هي التحرك باتجاه رفض الإسلام السياسي بدلاً من تمكينه أكثر وأكثر وإطلاق يده لتكبل رقبة معتنقيه وغير معتنقيه على أساس الفوقية والتعالي وبشعارات مزيفة كالتسامح واحترام الأديان، وذلك وصولاً إلى دولة علمانية تحترم فيها كل المعتقدات وكل الأديان على قاعدة التساوي الكامل في الحقوق والواجبات واحترام القانون المدني العصري؟rهذه دعوة موجهة إلى حضرات السيدات والسادة من النخب الفكرية، وحضرات الأساتذة الجامعيات والجامعيين، وحضرات الشاعرات والشعراء والأديبات والأدباء، وحضرات السيدات الفنانات والسادة الفنانين، وحضرات المثقفين والمثقفات والمفكرين والمفكرات، وحضرات السيدات الإعلاميات والسادة الإعلاميين، وحضرات السيدات الجامعيات والسادة الجامعيين، وحضرات السيدات المتعلمات والسادة المتعلمين، ولكل من يمتلك عقلاً حراً.rدعوة إلى رفض المرسوم التشريعي رقم 16 الخاص بوزارة الأوقاف والإعلان عن ذلك بكافة الوسائل الديمقراطية السلمية.r#لا_للمرسوم_التشريعي_رقم16_الخاص_بوزارة_الأوقاف | |
| ابراهيم الحسن | |
| 2018-10-06 16:20:12 | قانون الاوقاف صدر بلا علم مجلس الشعب و لا تصويت |
| قانون الاوقاف صدر بلا علم مجلس الشعب و هذا مخالف للدستور - تسرب فيديو عن الفنان زهير رمضان و هو عضو مجلس الشعب يقول فيه بالحرف - انا عضو بلجنة لتحديث قانون الاوقاف و لكن للامانة لم المس او اناقش هذا القانون و تفاجأت انه نزل على الجريدة الرسمية بلا قراءة و من دون تصويت مجلس الشعب ؟؟؟ فهل مجلس االشعب مجلس كراسي و ديكور لا داعي له يا قيادة - ما حصل معيب و غير دستوري ابدا و مخالف للقانون و لو هناك محكمة دستورية عليا rحقيقية و بصلاحيات لقضت بعدم قانونيته | |
| قانون الاوقاف صدر بلا علم مجلس الشعب | |
